بطور تفصيل نداند ، واجب است بنا بر احتياط آنچه بر أو واجب مىشود فعل ويا ترك آن از روى مناسك ياد گرفته يا از كسى كه مورد وثوقش باشد بپرسد . با به هنگام احرام همه وظائف خود را ولو به صورت اجمال در نظر بگيرد پس هر گاه بدون قصد ، احرام بست احرامش باطل خواهد بود . ودر نيت چند چيز معتبر است : 1 - قصد قربت ( نزديكى به خدا ) مانند عبادات ديگر غير از احرام 2 - هم زمان بودن با شروع در احرام . 3 - تعيين احرام كه براي عمره است يا براي حج ، وتعيين حج كه تمتع است يا قران يا افراد ، وتعيين اين كه براي خود است يا براي ديگرى ، وتعيين اين كه حجش حجة الاسلام است كه براي اولين بار به استطاعت بر أو واجب شده يا حج نذرى است كه به سبب نذر بر أو واجب شده يا حجى است كه به سبب فاسد بودن حج قبل بر أو واجب شده يا حج مستحبى است خلاصه هر يك از اينها كه باشد بايد در نيت مشخص شود . پس اگر بدون تعيين نيت ، احرام نمود احرامش باطل خواهد بود . مسأله 177 - در صحت نيت گفتن به زبان وگذراندن از ذهن معتبر نيست يعنى لازم نيست نيت را به زبان آورده يا از ذهن خود بگذراند . بلكه داعى بر آن كفايت مىكند ، مانند عبادتهاى